歴史民俗学 No.7

――掲載ページより「巻頭言」――

会員に限らず、在野の研究者に研究発表の場を提供しようというのが、創刊当初からの本誌の方針である。最近は、会員の紹介による入稿のみならず、未知の研究者からも多くの投稿をいただくようになった。まことに喜ばしい限りである。今後、季刊体制に移行するにあたって、この場で改めて、論文の御投稿を呼びかけたいと思う。次に、論文集としての本誌の方針を列挙しておきたい。



(1)　本誌は、歴史学、民俗学、考古学、歴史民俗学に関わる、清新にして有益な論文を募りたい。



(2)　いわゆるアカデミズム的な発想で投稿論文を審査したり、掲載の可否を決定したりすることを本誌はしない。



(3) 　投稿者の業績、人脈、思想信条等は、採用の可否とは関わりがない。



(4)　原則として、枚数に制限を設けない （ただし、必要に応じて分載、連載扱いとすることがある）。



(5)　掲載料の徴収、掲載誌の割当て等はしない。



なかなか評価してもらえないので、内輪の者が言ってしまうのだが、今どきこういう雑誌というのも珍しいのではないかと思う。よろしく御支援をお顧いする次第である。



礫川　全次



尾張サンカの研究（５）［廻遊竹細工師「オタカラシュウ」の面談・聞き書き・検証調査］◎飯尾恭之／沖縄の古代結縄文字考◎田中紀子／異色の在野史家・八切止夫［ニッポン民俗学外史木］◎礫川全次／僧侶原天隨の部落改善事業◎松浦国弘／島社会に潜む幻影（６）［志神津島の葬儀］◎鈴木光／行基と観音伝説（１◎田村　勇／しゃぐじ神信仰覚え書き（２）［しゃぐじ神信仰の伝播と展開］◎吉村睦志／屑拾いは物を生かす立派な仕事［名古屋報徳少年団時代の思い出を聞く］◎中島久恵／葬送儀礼における銭貨（１）［分析の方法ならびに古代墳墓と皇朝銭］◎小林義孝／奇なる呪物〈千人針〉（雑記）◎加藤良治／西国巡礼行者「尼サンド」について（４）◎玉城幸男・小林義孝／竃と火と女性◎狩野敏次／抵抗こそが人生だ［木村亨自伝］◎木村　亨〈聞き手　礫川全次〉／女と櫛［フォークロア：点描］◎鈴木光志／巻頭言◎礫川全次／六十六部廻國行者［文献ガイド２］◎松田與平　納経請取帳　小林義孝／和本の楽しみ［私の古書遍歴９］◎鈴木光志／未顕の真実・日本回教史［私の古書遍歴10］◎塩崎幸雄／探偵小説とカストリ雑誌［私の古書遍歴11］◎末永昭二